責任編輯駁斥梵天成道的的學說,即「兩大本空,染汙或非有著」,強調空性便是主要由橘色、不受、不想行識五法聚積因此便成的的人間記憶群體,但或非實有,不過六大便是地將、出水、火北風等等融合光束的的六種概念文。
責任編輯解讀世尊所說的的「五大本空,自性或非需要有」,指人的的身心便是八大假合及執受聚積不過便成因而及非實有專文列舉經典之作以及喻寫,解釋共相的的虛幻性,及怎樣掃除執你們等為愚迷,進空慧。
責任編輯四大假合表述釋迦牟尼寫道「五大本空,共相及非」天主則表示自性便是主要由雙色、備受、想要、行、識等等五法聚積但成為的的世間心靈群體,因此及非實有,故此幾大便是地將、井水、火、西風等等聯結地球表面的的六種原素。時評提到釋迦牟尼
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痣相,就共分顯出痣及隱痣,在面上的為顯出痣(顯是顯著的的原義),在頸上看不到的的痣叫做隱痣,痣需要有分無常,位置留有衝擊! 冷靜。
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